2025年11月22日，由浙江大学教育基金会钟子逸基金资助、浙江大学哲学学院主办的“未来哲学”系列讲座在紫金港校区成均苑4幢429会议室连续举行。两场讲座分别从现象学的时间理论与超越论人类学的视角出发，深入探讨了意识的本原与人类未来的形态等核心哲学命题，吸引了校内外众多师生与学者的积极参与。系列活动均由浙江大学哲学学院长聘副教授李忠伟主持。
当日下午2点，系列讲座的首场拉开帷幕，由中山大学哲学系教授朱刚主讲，题为《时间、自我与绝对意识——胡塞尔现象学中的时间与本原》。朱刚教授深入剖析了西方哲学史上一个根深蒂固的传统：将“本原”视为超越时间的永恒实体，而时间则被看作是次生的、非本原的。他指出，胡塞尔的现象学实现了对这一传统的根本性突破。
朱教授阐释道，胡塞尔将“时间化的绝对意识”确立为最终的本原。在这一框架下，本原不再是静止的、无时间的点，而是活生生的、动态流淌的时间意识本身。这一洞见弥合了时间与本原之间长久以来的鸿沟，揭示出二者相互渗透、共同构成一切意义和体验发源地的哲学图景。朱刚教授的讲解为理解现象学如何重塑我们对时间与本原关系的认识提供了清晰的脉络，也为后续的讨论奠定了深厚的理论基础。
紧随其后，当日下午4点，武汉大学哲学学院副教授王咏诗带来了系列第二讲，题为《超越论人类学会导向超人类主义吗？——一项基于康德与胡塞尔超越论进路的考察》。在科技文明与人文文化日益分殊的当下，王咏诗教授的讲座直面“超人类主义”这一前沿议题。
王教授指出，超人类主义倾向于通过技术增强的范式来设想人类的未来，而这常与人文学者的传统关怀形成对立。为了深入清理这一对立背后的哲学预设，她提出了一条独特的综合进路，即借助康德和胡塞尔的超越论哲学资源。她分析道，康德的哲学强调，我们对人类“本质”的理解以及“过去”的经验，深刻地塑造着我们面向未来的视角。而胡塞尔的现象学方法，则能帮助我们与任何僵化的本质定义和保守的过去观保持批判性的距离。
本次“未来哲学”系列讲座虽议题各异，却形成了深刻的思想呼应。朱刚教授对胡塞尔时间与本原理论的梳理，从意识哲学的根基处为我们理解“存在”提供了新范式；而王咏诗教授则将此范式与康德哲学相结合，应用于对“人类未来”这一紧迫现实问题的考察。两场讲座一脉相承，从意识的深邃到文明的远景，共同展现了经典哲学理论在应对当代及未来挑战时所迸发的强大生命力。系列讲座在浓厚的思辨氛围中圆满结束，激发了与会者对哲学根本问题及其时代意义的持续思考。
